Category: финансы

Category was added automatically. Read all entries about "финансы".

Выводы из уроков 2

Как я заметил, близкое мне либертарианское сообщество замолкает, как только я касаюсь темы, тем или иным образом связанной с религиозностью. Я бы даже сказал, смущенно замолкает… Ну, такое сложилось у меня впечатление. Признавая за мной некоторую здравость мышления в области политэкономии или образования, отказывают мне в этом в области, скажем так, веры. Я понимаю, что опыт столкновений с «религиозниками» дает повод быть очень осторожными… Но, тем не менее, как говаривал один известный Мастер по поводу поэтов: разве что только чудо… Ну, а вдруг! Но, даже попыток не было.

Collapse )

ЧЕСТНОСТЬ И ЧЕСТЬ. ФИНАНСОВЫЙ КРИЗИС-9

Как вы посмотрите на человека, который предлагает вам сыграть в карты на деньги и при этом просит вас одолжить ему на игру денег? Смотреть можно по-разному, но садиться играть и тем более одалживать денег нельзя. Это мошенник. Почему?

Мошенник будет всегда в выигрыше. Если он выиграет, то, вернув вам долг, он останется с выигрышем. А если проиграет… Проиграет он вам ваши деньги, не свои. А долг, скорее всего, не вернет – ведь это был не карточный долг. Карточный долг для мошенника, как выражаются разбойники, – это «долг чести», а обычный долг – это добыча. Добровольно они его никогда не вернут.

Жребий, карты, кости – инструмент бесконфликтного раздела добычи разбойников.

Разбойники придумали честь для того, чтобы разрешать конфликты при дележе добычи. Но они используют ту же честь и для того чтобы обирать простаков. Используют как отмычку или кастет.

На отказ дать в долг, они или будут угрожающе спрашивать, – неужели вы им не верите? неужели вы хотите их оскорбить? неужели вы осмеливаетесь задеть их честь? Или с усмешкой начнут восклицать – неужели вы так жадны! неужели вы так трусливы! Т.е. они попытаются задеть вашу честь, сделать вас равным себе, разбойникам. Но они – разбойники-профессионалы, а вы, если согласитесь, станете только разбойником-любителем и поэтому будете биты.

Взятое у вас в долг для разбойников – та же добыча. Они его никогда не вернут.

Разбойники придумали честь, а торговцы придумали честность. Честных разбойников не бывает. Но разбойники придумали еще замечательный ход: обвинять торговцев в нечестности.

А при чем здесь финансовый кризис?

Поверив мошеннику и сев с ним играть на свои же деньги вы очень скоро ощутите этот самый финансовый кризис. Вы будете разорены… Мало того, вы будете нижайше просить мошенника дать в долг несколько монет, чтобы доехать до дома… И будете благодарить его, если он вам что-нибудь даст… из ваших же денег. Если у вас хватит глупости сесть играть с мошенником, то оно для вас так и закончится – благодарностью в адрес мошенника, обобравшего вас.

А что делать? В первом случае показать, что задеть « честь» вы не и не собирались, но денег все равно не дадите, потому что… потому что не хотите. Никакие другие отговорки не пройдут. Вспомните профессора Преображенского: – Купите журналы в пользу голодающих детей Германии. – Не куплю. – Почему? – Не хочу. – Вы не сочувствуете голодающим детям? – Сочувствую. – Тогда купите журналы. – Не куплю. – Почему? – Не хочу.

Во втором случае, когда как будто задевают вашу честь, не бойтесь с улыбкой признаться, что конечно вы жадный и конечно вы боитесь. Ваша «честь» от этого не пострадает, потому что вы не разбойник. И денежки будут в сохранности.

Но главное – не связываться с мошенниками вообще. И как тут не вспомнить Притчи Соломона: «Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: "иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас", – сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови».

С отдельным человеком на эту тему можно спокойно поговорить. И даже добиться понимания. Но с народом, когда он бросается защищать свою «честь», ничего не сделать. Убеждение и здравый смысл здесь не работают. Надо дождаться, пока колоссальное множество людей из народа на своей шее не ощутят мертвую хватку вначале «финансового кризиса», а потом голода и войны и только тогда… и то не всегда.

Как же народ попадается в ловушку?

Во-первых, потому что народ. Во-вторых, есть метод – демагогия. Демагогия – это метод провести народ вокруг пальца, как ребенка. Примеры? Пожалуйста.

Для начала метод разрушения международных связей через защиту чести отечества:

«Мы должны защитить нашего отечественного производителя от иностранных конкурентов, которые стремятся захватить наши рынки». Верно? Не верно. Но народ отвечает, что верно и готов платить втридорога за продукцию чьего-то «отца», отказавшись от лучшей и более дешевой продукции предпринимателя, только потому что он «иностранный», т.е. платит налоги не нашему правительству.

Теперь метод задевания вашей чести и призыв к вашему чувству сострадания:

«Для поддержки малоимущих и нуждающихся мы должны разворачивать национальные проекты и выделить деньги на социальную политику государства». Верно? Нет, конечно. Но народ кричит, что верно, увеличивая тем самым число нуждающихся. Ведь нужду не уменьшают ограблением одних и раздачей милостыни другим. Здесь надо не отнимать и делить, а производить и умножать.

Подобных примеров множество… Но фокус в том, что народ, если и согласен на все эти нелепые проекты, тем не менее добровольно своих денег на национал-социальные проекты не отдаст.

А его и спрашивать не будут. За последние полгода у всего народа была отобрана треть всех его накоплений. Безо всяких демагогий. Ну, так народу и надо. Предупреждали же, не надо садиться с жуликами играть в игру под названием выборы и демократия, и тем более доверять им свои деньги. Вот и получили «финансовый кризис».

P.S. Мой племянник «учится» в ДГПУ. Им на лекции по экономике объяснили, что цены растут, потому что некоторые нечестные предприниматели не платят налоги…





 

Финансовый кризис и формальная логика

Обыватель считает, что кризисы это свойство рыночной системы. Так его учили. Он в это верит. Верит, потому что понять это невозможно. Понимать его не учили. Что ж, попробую я… Вернее попробую пересказать то, чему я научился у Мизеса, Ротбарда, Хайека, Риккардо... Я буду стараться оставаться в рамках формальной логика, ну а читатель пусть сам решает, что принимать на веру, а что понимать.
О периодических кризисах в рыночной системе я слышал еще со школы. Формула была проста: капиталист, эксплуатируя трудящихся, выпускает в погоне за прибылью избыточно большое количество товара. Это ведет к падению цен. Чтобы не допустить это ему приходится уничтожать избыток, сокращать производство и увольнять рабочих. Это, в свою очередь ведет к повышению цен, расширению производства и найму новых рабочих. И так от кризиса к кризису. И все это из-за хаоса на рынке и отсутствия единого государственного планирования. Почему капиталисты не могут понять, что простое повышение количества выпускаемого товара может привести к перепроизводству и убыткам, оставалось неясным.
Позже я слышал еще множество вариантов сказок о неминуемом развале капитализма и расцвете социализма, пока не развалился социализм. Пришло новое время, и я получил доступ к объяснениям, которые прежде были под запретом.
Прежде всего выяснилось, что в свободной рыночной системе, защищенной от грабежа, кризисы невозможны. Конкуренция постоянно убирает неверно работающих бизнесменов с рынка. Как?
Общество, т.е. миллионы потребителей, никем не организованных и никому не подотчетных, голосуя долларом решают, кто хорошо работает, а кто нет. Все время кто-то из предпринимателей терпит неудачу, кто-то идет к успеху, кто-то открывает новое дело, кто-то закрывает старое… И все постоянно меняется. Это как рябь на воде. А кризис – это вдруг появившаяся гигантская волна, цунами. На свободном рынке это немыслимо. Чтобы возник общий кризис нужно внеэкономическое, нерыночное воздействие, т.е. насилие, причем колоссальных размеров. Под насилием будем понимать воровство, грабеж, мошенничество, неисполнение договоров, лжесвидетельство.
А какой именно вид насилия вызывает всеобщий кризис? Бумажные деньги.
Прежде всего, надо отметить, что бумажки – это вовсе не деньги. Деньги – товар обладающий долговечностью, делимостью, собственной ценностью и, в конечном итоге, максимальной обмениваемостью.  Золото отвечает всем этим требованиям. Оно было и есть деньги. Бумажные «деньги» недолговечны, неделимы, не имеют собственной ценности и становятся деньгами только по принуждению государства. Это называется «законное платежное средство»
Хранить золото дома небезопасно. Но можно положить его за определенную плату в специальное хранилище – в банк. Банкир выдаст расписку, банкноту, о том, что взял у вас на хранение определенное количество денег (золота). По этой банкноте вы в любое время можете получить свои деньги обратно. Сама банкнота цены не имеет. Если вы сдали в камеру хранения чемодан, то квитанция, выданная вам, не имеет цены, цену имеет чемодан. Но это все понятно. А где же кризис?
К банкиру приходит его друг и просит одолжить на месяц 10 кг золота и обещает вернуть 11 кг. Но банкир говорит, что у него нет золота. – А в сейфах? – Так это золото клиентов! – Но они же не придут сразу все за своим золотом, а через месяц я все верну. Причем и золото пусть лежит на месте, мне выдай только расписку, что мол мои 10 кг хранятся в твоем банке. Через месяц я верну расписку и еще 1 кг золота!
Допустим, банкир не выдержал и согласился на подлог – выдал квитанцию, вексель, банкноту на 10 кг золота. Его друг обменял этот вексель на зерно, перепродал его за золото с выгодой там, где оно нужнее. Выкупил обратно вексель и, добавив к нему 1 кг золота, вернул банкиру. При этом и сам неплохо заработал.
Банкир вексель уничтожил, а 1 кг золота спрятал. Вкладчики ничего не заметили… Все довольны.
Хорошо, но где же кризис?
Банкиру идея с выдачей не подкрепленных золотом векселей понравилась. Кредиторы, которые берут эти векселя, тоже довольны, они получают оборотный капитал. И рынок как будто доволен – биржа активно торгует. И вкладчикам нечего опасаться – их золото лежит на месте, ходят только бумажки. Более того, банкир уже не берет плату за хранение, а сам выдает проценты за хранящиеся у него деньги. Идиллия!
Но вот беда, другой банк заметил подозрительно большое количество бумажек своего конкурента… Он скупил его векселя и потом предъявил к оплате золотом. Или через газеты дал знать, что векселя не полностью обеспечены. Настоящие вкладчики и держатели векселей ринутся в банк за золотом, но там-то его уже на всех не хватит… Банк лопнул. Помните как Граф Монтекристо обанкротил банкира Данглара. Он предъявил Данглару к оплате, т.е. к замене на золото, векселей на 20 млн., а у того не оказалось столько золота.
Итак, кризис налицо. Но это кризис одного злополучного банка. А где всеобщий кризис? Сейчас будет.
Банкиры переживают, что такой замечательны механизм получения прибыли, стимуляции рынка и подъема экономики страны не работает из-за разобщенности банков и конкуренции. Выход был найден Морганом и Рокфеллером: объединить все банки в одну организацию с центральным хранилищем, что и было успешно внедрено в Америке в 1913 году. Все банки передают хранящиеся у них деньги (золото) в Федеральный резерв взамен получая банкноты, причем в количестве большем, чем было передано золота… Теперь можно смело выдавать кредиты. Ведь если теперь какой-нибудь банк будет атакован запаниковавшими вкладчиками, золотой Федеральный резерв быстро поможет этому банку из общего котла.
Хорошо, но где же кризис? Читайте дальше.